Pilgern - verschiedene Facetten

Das Pilgern kennen wir aus allen Religionen und Kulturen in allen Teilen der Welt zu allen Zeiten. Diese Seite geht zuerst auf das Pilgern ein, wie wir es vom Jakobusweg her kennen. Dann stelle ich verschiedene andere Aspekte des Pilgerns, andere Pilgerreisen und andere Pilgerorte vor.
Was heisst pilgern? - eine Annäherung an die Bedeutung
gewählte Hauslosigkeit, Fremde Ethymologisch bezieht sich das Wort pilgern auf das lateinische Verb 'peregre' - über den eigenen Acker hinaus gehen. Ein Pilger bricht auf, um den eigenen 'Acker', die eigene Lebenswelt zu verlassen. Die Pilgerin, der Pilger begibt sich in die Fremde. Ein mittelalterliches Pilgerlied nennt dies 'das elend wagen'. Der Pilger wird ab etwa dem 8.Jhdt. 'piligrim' genannt, noch hörbar im englischen 'pilgrim' oder in der Pilgerschaft, auf englisch pilgrimage. Pilgern bekommt die Bedeutung, eine Fuss-Reise zu einer religiös verehrten Stätte zu machen - was heute eher wallfahren heisst. wallfahren oder pilgern Wallfahren wiederum bedeutet in der Tradition, gemessen schreiten, in einer Prozession feierlich dahin schreiten. Beim Pilgern ist der Weg ebenso wichtig wie das Ziel (der Weg ist das Ziel), beim Wallfahren ist das Ziel, die heilige Stätte, wichtiger als der Weg. Es geht aber nicht um ein entweder - oder, sondern um eine sowohl - als - auch. Marco Zenetti formulierte es so: 'der Weg ist das Ziel erst, wenn das Ziel zum Weg wurde'. pilgern oder wandern Was macht den Unterschied zwischen pilgern und wandern? Ich habe die Formel gefunden: pilgern heisst wandern+ . Im Pilgern ist das Wandern inbegriffen. Das + ist der spirituell, religiöse Aspekt, der bewusst (manchmal auch unbewusst...) und explizit zum Pilgern gehört. pilgern führt zur eigenen Mitte Das Pilgern leistet einen Beitrag zur ganzheitlichen Gesundheit. Es hilft, den Kopf 'auszulüften' und sich im wortwörtlichen Sinn neu zu 'erden'. Das Schritt-für-Schritt Vorangehen, das ganz 'Bei-Sinnen-Sein' in der Natur, die Reflektion und der Austausch über die gemachten Erfahrungen sind gerade dann eine Hilfe, wenn in der momentanen Lebensetappe ein eigentlicher 'Berg' vor einem liegt. Das Pilgern ist im Weitesten Sinn auch eine Burn-Out-Prävention. Die Erfahrung zeigt, dass Pilgerreisen zur eigenen Mitte und zur eigenen Kraft hinführen. Manche entdecken im Pilgern zu ihrer positiven Überraschung, wieviel Lebenskraft und Lebensfreude in ihnen schlummert.
Inhalt:
BEWEGGRUENDE ZUM PILGERN Traditionelle Beweggründe für die Pilgerschaft Speziell mittelalterliche Beweggründe der Santiago-Pilgerreise Beweggründe damals und heute Pilgerschaft und Abschied-Nehmen   PILGERN IN ANDEREN ZUSAMMENHÄNGEN Labyrinth von Chartres Geistige Pilgerschaft - Holzstich von Flammarion Abraham und Sara - die Ur-Pilger Die drei Könige - die Weisen Bruder Klaus Jesus Christus als Pilger  Schutzengel Raphael Pilgerreise als Jenseitsreise Tod als Freund: Alfred Rethel Ein Vogel als Pilger - Falco peregrinus - der Wanderfalke Gallus-Pilgern   ANDERE PILGERZIELE Via Francigena - Pilgerweg nach Rom Pilgern nach Jerusalem Pilgerweg in der Bretagne Les-Saintes-Maries-de-la-Mer La Sainte Baume und Maria Magdalena Berg Athos in Griechenland Mekka als Pilgerziel Japan - Pilgerreise in Shikoku   Pilgern in Schweden Pilgerberg Mont-St-Michel Pilgern auf heilige Berge - Link Pilgern in Peru, Qoyllur Rit'i Sternengletscher	Jakobspilger auf ihrem Weg. Stich von H. Cock nach Breughel aus dem 18.Jhdt.
	Pilgerin und Pilger bei der Mittagsrast. Kupferstich von Lukas von der Leyden, 1508

Man muss wie Pilger wandeln, frei, bloss und wahrlich leer; viel sammeln, halten, handeln macht unsern Gang nur schwer. (G.Tersteegen)

BEWEGGRÜNDE ZUM PILGERN

Die Pilgerreise ist ein lebendiges Symbol des menschlichen Lebensweges. Darauf weist auch die geographische Ausrichtung des Jakobusweges hin: von Osten (Sonnenaufgang, Geburt, Leben) hin zum Westen (Sonnenuntergang, Sterben, Tod) an den Atlantik (Ewigkeit). Im Westen ist der Umkehr-Punkt, die Neu-Geburt, der Beginn des neuen Lebens. Diese Ausrichtung findet sich auch in den ursprünglich gebauten Kirchen. Der Chorraum ist geostet, der Ausgang führt nach Westen. Von dort ist das Leben (Sonne, Licht, Christus) zu erwarten. Der Hahn auf dem Turm kündet dieses Morgenlicht an.

Traditionelle Beweggründe für die Pilgerschaft:

Verehrung eines Heiligen oder eines Heiligtums. Dieser Beweggrund gilt weltweit für alle Religionen und Jahrhunderte.  Beispiele: Jerusalem - die Stadt Jesu Rom - die Stadt der Apostel Petrus und Paulus Santiago - Stadt von Jakobus dem Älteren Vézelay - Stadt von Maria Magdalena   Mekka - die Stadt Mohammeds Fuji-san - heiliger Berg des Shinto in Japan Benares - die Stadt Buddhas Tauropolis - die Stadt der Artemis Einsiedeln - ein Ort der Maria   Suche nach Heil Die Menschen möchten etwas unternehmen für ihr Heil: für das Heil im Diesseits und auch im Hinblick auf das Jenseits.   Zur Busse und Sühne von begangenem Unrecht, von Schuld, von Sünden. Wunder In der Hoffnung, es geschehe ein Wunder, es geschehe eine Heilung (z.B. Lourdes). Gelübde Zur Erfüllung eines abgelegten Gelübdes nach Bestehen einer Gefahr oder Krankheit. Zum Dank für eine Heilung oder Errettung aus einer Not.

Karte der europäischen Jakobswege nach Santiago de Compostela. Karte erstellt von Manfred Zentgraf erweitert und korrigiert durch Josef Schönauer und Franziska Kehl

Speziell mittelalterliche Beweggründe der Santiago-Pilgerreise:

Politisch motiviert: Könige und Fürsten besuchen einen Ort aus Prestigegründen (Anleihen sind z.B. bei heutigen Papstbesuchen zu erkennen).   Bezahlte Pilgerreise: reiche Leute, die selber keine Zeit (oder vielleicht auch keine Lust) hatten, beauftragten und bezahlten PilgerInnen, in ihrem Namen eine Pilgerreise anzutreten.   Strafvollzug: statt jemanden ins Gefängnis zu schicken, wurden Verurteilte auf den Weg nach Santiago geschickt. Gegen Vorweisung der Pilgerurkunde vom Zielort war die Strafe erlassen. (Ähnlichkeiten sind heute bei Drogenabhängigen-Projekten zu erkennen: per Schiff unterwegs, Outdoor-Projekte. Siehe: Bewährungshilfe, Kapitel Jakobsweg)   Unfromme Motive: Dass es auch Probleme mit der Pilgerei gab, belegt ein Dokument vom 4. Juni 1832, das in St.Gallen veröffentlich wurde. Es weist die Polizei an, 'Wallfahrter' ohne gültige Ausweise nach Vorarlberg zurück zu schicken. Dokument (Quelle: Landesarchiv Bregenz)

Beweggründe damals und heute:

Tapetenwechsel:  eine Pilgerreise ist ein 'legaler', öffentlich anerkannter Grund, aus dem Alltag auszubrechen und die Eintönigkeit des Lebens zu durchbrechen (modern ausgedrückt: Sabbatjahr, Bildungsurlaub).   Neugier auf das Fremde - Kontakt mit dem Fremden:  die Pilgerreise führt durch fremde Länder, Landschaften und Städte. Sie führt mit fremden Menschen, fremden Kulturen und Religionen  zusammen.  Der Jakobsweg ist ein echt europäischer, Europa-bildender Weg, resp. ein solches Wegenetz.   Sehnsucht nach Abenteuer und Improvisation:  eine Pilgerreise, vor allem zu Fuss, bringt viel Unvorhergesehenes und vielfältige, zum Teil abenteuerliche Erlebnisse mit sich.  Es kann nicht alles wie zu Hause voraus geplant und fixiert werden.  Die Aufmerksamkeit wird auf die Gegenwart statt auf die Vergangenheit oder Zukunft gerichtet.  Es ist die Erfahrung, im Hier und Jetzt zu leben.   Sehnsucht nach Einfachheit und Ursprünglichkeit:  Dies gilt in besonderem Masse für unsere Zeit in Bezug auf:   Lebensstil:  natürliche Fortbewegung, einfaches Essen, wenig Kleider, einfaches Wohnen. (siehe auch Survival Reisen)   Zeit-Erfahrung:  den Tag, die Woche(n) ohne Terminkalender oder Tagesplan-Raster erleben. Impuls-Text     Religiöse Erfahrungen:   direkte, archaische und sinnliche religiöse Erfahrungen statt entleerte, abgehobene oder unverständliche Lehren und Rituale.   Erfahrung der Verbundenheit und des 'sich eins fühlen' mit der Schöpfung, dem Kosmos, mit Gott (All-ein).   Religio heisst 'verbunden, rückgebunden'. Pilgern wird auch bezeichnet als: Beten mit den Füssen und dem ganzen Körper.   Leiberfahrung:  Die Erfahrung machen, dass 'ich' der Körper, der Geist und die Seele bin, statt sie zu haben.  Der Mensch ist als 'Leib' unterwegs - Seele, Körper und Geist kommen gleichzeitig in Bewegung und entdecken sich neu.   Verabschieden:  Einige Menschen machen sich auf den Pilgerweg, um Abschied zu nehmen: von einer verstorbenen Person, von einer getrennten Person, von der Arbeitswelt (Pensionierung), von einer bestimmten Lebensphase.

Pilgerfigur in Tournus. Foto:js.

Pilgerschaft und Abschied-Nehmen:

Auf der Pilgerschaft gehört das Abschied-Nehmen zu jedem Tag.  Täglich führt die Reise weiter. Panta rei! - alles fliesst! Dieses Lebensprinzip entdeckte der griechische Philosoph Heraklit beim Betrachten eines Flusses. Schon nach einem Augenblick ist der Fluss nicht mehr der Gleiche wie vorher.  Der Pilgerweg zeigt durch Erfahrung auf, dass unser ganzes Leben ein 'abschied-liches' Leben ist:  Abschied von der Mutter bei der Geburt, von Lebensphasen, von Idealen, von befreundeten Menschen, von liebgewordenen Orten.

Todo pasa,  y toda queda,  pero lo nuestro es pasar,  pasar haciendo caminos,  caminos sobre la mar. (Antonio Machado, Ganzer Text)   Alles vergeht, und alles bleibt,  aber es ist unser (Schicksal) zu vergehen,  zu vergehen, indem wir Wege gehen,  Wege über das Meer. (Übersetzung von Barbara Haab)

Das Verabschieden wird auf der Pilgerschaft täglich erlebt und durchlebt, statt wie im Alltag zuhause übertönt oder weggeschoben.  Die Trauer, herstammend aus Abschied(en) und Verlusten, darf leben.  Sie kann sich wandeln in Lebensenergie und sie kann ihrer Schwester, der Freude, Platz machen. Nicht zuletzt das Ende des Pilgerweges in Santiago ist ein Trauer auslösender Moment, was Viele vorerst aus Freude über das erreichte Ziel nicht erkennen. Manchmal äussert sich diese Trauer im Empfinden der Stadt Santiago als überlaufene, chaotische Massen-Stadt - das Aussen bildet das Innen ab und kann gut verwechselt werden. Dass in früheren Zeiten auch die Heimreise eine nochmals gleich lange Pilgerreise war, hatte seelisch gesehen sicher ihren Wert - diese Erfahrung des langsam dem Zuhause Annähern fehlt uns heutigen Pilgernden meist. Die Seele äussert sich deshalb nach der Ankunft zuhause bei vielen Pilgernden mit einer Krise.

Kopie einer Fotoreproduktion:
Bodenlabyrinth von Chartres

In Chartres steht eine der berühmtesten gotischen Kathedralen. Sie ist selbst eine Station auf dem Pilgerweg nach Santiago. Auf dem Fussboden ist ein Labyrinth eingelassen. Es nimmt die ganze Breite des Schiffs ein. Somit ist beim Betreten des Kirchenschiffes das Labyrinth eine Art Durchgang. 
Darauf wurde jeweils ein Ostertanz der Kleriker aufgeführt. Im Ostertanz wurde die Auferstehung Christi und die neue Weltschöpfung gefeiert. Der liturgische Tanz ging weiter nach Sens und Auxerre. Auch dort gab es ein Bodenlabyrinth.
Das Labyrinth leitet auf Pfaden, die chaotisch scheinen, doch in  Wirklichkeit geordnet sind. Die Kirchenlabyrinthe waren immer einlinig und also kein Irrgarten. Man kann den Weg nur scheinbar verlieren - er führt aber mit Sicherheit ins Zentrum - allerdings über viele Wendungen, Kehren und lange Um-Wege.

Bodenlabyrinth vom Eingang her betrachtet.
Umgang in 11 Kreisen, ca 262 Meter Länge.
Foto: js
 

Links:

Fenster von Chartres - speziell dasjenige zum Leben des hl. Jakobus Viel Material zum Labyrinth von Chartres Umsetzung als Lichter-Labyrinth in St.Gallen: siehe hier...

Geistige Pilgerschaft - Holzstich von Flammarion

Holzstich veröffentlicht in Flammarion's Buch 1888
(siehe nebenan die genauen Angaben)
nachträglich coloriert - Original in schwarz-weiss.

Abraham und Sara, die 'Ur-Pilger'

"Der Herr sprach zu Abraham: Zieh weg aus deinem Land, von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das ich dir zeigen werde. Ich werde dich zu einem grossen Volk machen, dich segnen und deinen Namen gross machen. Ein Segen sollst du sein." (Gen 12, 1)

Abraham ist mit Sara aufgebrochen in ein unbekanntes Land.

Für mich klingt in dieser Geschichte und dem nebenstehenden Bild das Motiv des 'Sternenweges' an.
Der Jakobsweg wird auch Sternenweg genannt.

Abraham betrachtet den Sternenhimmel.
In Gen 15,5 heisst es:
"Er führte ihn hinaus und sprach: Sieh doch zum Himmel hinauf und zähl die Sterne, wenn du sie zählen kannst. Und er sprach zu ihm: So zahlreich werden deine Nachkommen sein." 
Das Bild stammt von Kees de Kort.

Die Weisen aus dem Morgenland

Element auf einem Kapitell in Autun, Frankreich: 
ein Engel weist die drei schlafenden Könige auf den Stern hin. 
Die drei Könige machten sich darauf auf den 'Sternenweg', 
hin nach Bethlehem. Foto: js.

Interessante Seite zu den Drei Königen mit vielen Aspekten

Infos zum heutigen Bethlehem.

Bruder Klaus und die Pilgerschaft

Bruder Klaus wird von einem Pilger besucht. Bruder Klaus und der Jakobspilger. Holzschnitt aus der Chronik von Johann Stumpff, Zürich 1548. 

Bruder Klaus - oder Niklaus von Flüe lebte im Flüeli-Ranft bei Sachseln. Es liegt am Jakobsweg zwischen Stans und dem Brünigpass. Offensichtlich hatte Bruder Klaus öfters Besuch von Pilgern. Man weiss von ihm, dass er für viele Menschen ein Ratgeber war.
Siehe folgenden Artikel von Werner T. Huber, Dr. Theol.   

Jesus Christus als Pilger

An der Fassade der Herberge von San Juan de Ortega findet sich die Kopie eines Reliefs vom Kloster Santo Domingo de Silos.
Es stellt Christus mit den Pilgerutensilien dar, mit Tasche und Jakobsmuschel.
Das Bild erinnert an die biblische Geschichte der beiden sogenannten Emmaus-Jünger.
Die zwei Apostel waren nach dem Tod Jesu voller Trauer unterwegs von Jerusalem nach Emmaus.

Hier ein Ausschnitt dieses biblischen Textes, Lukasevangelium Kapitel 24, Vers 13 und folgende:

"Am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist.
Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte.
Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen.
Doch sie waren wie mit Blindheit geschlagen, sodass sie ihn nicht erkannten.
Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen, und der eine von ihnen - er hieß Kleopas - antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist?
Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Wort und Tat vor Gott und dem ganzen Volk." (Bibel)

Das Bild verdeutlicht eine spirituelle Aussage des Pilgerns: Christus ist als Weggefährte unterwegs auf Pilgerschaft. So wie er damals von Ort zu Ort unterwegs war und nirgends ein zuhause hatte, so ist er auf unserem Lebensweg, auf unserer Pilgerschaft ein Weggefährte.

Der Engel Raphael

Der Engel Raphael wird als Begleit-Engel, als eigentlicher Schutzengel dargestellt. Oft als Begleiter von Kindern analog der biblischen Geschichte mit Tobias (Buch Tobit Kap.5).
An der Aussenfassade des Schulhauses von Niederglatt SG malte der Maler Ferdinand Gehr dieses Motiv, das mich durch die Schulzeit begleitete.
In Córdoba traf ich eine besonders interessante Darstellung.
Der Engel Raphael geschmückt mit Jakobsmuscheln, dem Zeichen des Pilgerns.

Jenseitsreise als Pilgerreise - Pilgerreise als Jenseitsreise

Die Jenseitsreise als Pilgerreise:  Das Purgatorium des hl. Patrick  (Purgatorium = Reinigungsort)

Der Pilgerort und die Pforte in die jenseitige Welt war Lough Derg im County Donegal in Irland. Es war eine Höhle. Die Pilger kamen zu Tausenden an diesen Ort, wo sie sich im Purgatorium einschliessen liessen.(S.55) Darin erlebten sie Visionen, in denen sie ihre Pilgerreise bis ins Jenseits ausdehnten. Diese Pilgerreise besteht bis zum heutigen Tag. 

Der bekannteste Bericht stammt von einem Ritter Owen, den der Zisterziensermönch H. von Sawtry Ende des 12.Jhdt. zusammenstellte. Es ist eine Bekehrungsgeschichte. Nach einer Nacht in der Höhle kommt Owen in einen langen dunklen Gang. In Weiss gekleidete 12 Männer warnen Owen vor den Gefahren und geben ein Schutzgebet mit, den Namen Jesu.

Er besucht dann vier Stätten der Bestrafung. Er erlebt einen bodenlosen Brunnen, einen feurigen Fluss und eine Brücke darüber. (S.59) Dann kommt er zu einem Tor, das in einen lichtdurchfluteten Raum führt, den Vorraum des Himmels. Weiter geht es auf einen Berggipfel, wo er den Vorgeschmack des Himmels erlebt. (S.60) Er wird gegen seinen Willen durch das Tor zurückgeführt. Danach schliessen sich 15 Tage Meditation in der Kirche an. Danach begibt er sich nach Jerusalem, nicht mehr als Kreuzritter, sondern als Pilger. (S.61) 

Das Merkmal der Vision von Ritter Owen ist die Vorstellung des Lebens als einer Pilgerreise. Die Pilgerreise wird im Hochmittelalter ein Symbol für die Reise des einzelnen durch Leben und Tod. (S.63) Darin wird der einsame Sucher gefeiert: der „weltvergessene Eremit, der heilige irische Seefahrer, der Missionsritter, der höfische Liebhaber, der wallfahrende Büsser“. (S.63) 

In diesen Zusammenhang wird auch die aufkommende Pilgerreise nach Santiago de Compostela gestellt. Es gibt auch Jenseitsreisen in Visionen, die eine Pilgerreise nach Santiago ersetzen.

(Aus: C. Zeleski: Nah-Todeserlebnisse und Jenseitsvisionen. Insel Taschenbuch 1995. Zusammengefasst durch Josef Schönauer)

'Der Tod als Freund' von Alfred Rethel - Pilgerschaft und Tod

Im Bild von Alfred Rethel ist der Tod zusammen mit einem Mann erkennbar. In einer Turmstube sitzt ein Mann am Ende seines Lebens in einem Stuhl. Die Pilgerutensielen hat er in die 'Ecke' gestellt. An den Stuhl angelehnt sehen wir den Pilgerhut mit Jakobsmuschel und den Pilgerstab. Die Pilgerreise ist zum Ende gekommen. Pilgerschaft als Symbol des Lebensweges. Der Tod läutet die Glocke. Die Stunde schlägt.
Der Tod trägt als Pilgerutensilien die Jakobsmuschel, die Kalebasse (Trinkgefäss aus einem Kürbis) und eine Pilgertasche. Durch das Fenster ist der Sonnenuntergang zu sehen - oder ist es der Sonnenaufgang?
Ein eindrückliches Bild zum Leben als Pilgerreise. In unserem Leben ist der Tod mit dabei. Die Endlichkeit, die Begrenztheit der Stunden ist immer da - wir würden es manchmal lieber anders haben. 
(Überlegungen von Josef Schönauer).

Pilgern nach Rom - die Via Francigena

Jerusalem, Rom und Santiago waren die drei klassischen christlichen Pilgerorte des abendländischen Christentums im Mittelalter.
Seit ein paar Jahren kommt der Weg nach Rom für FusspilgerInnen wieder langsam ins Bewusstsein. Es gibt erste Berichte darüber.
Ein einfacher Pilgerführer dazu:
La Via Francigena. Guida- Vademecum dal Gran San Bernardo a Roma e raccordo da Arles-F a Vercelli. Hrsg. von der Association via Francigena.
Anschrift:
Association Via Francigena, CH-1941 Vollèges. Mail: info@francigena.ch. Web: www.francigena.ch und www.eurovia.tv/ 

Pilgern nach Jerusalem

Noch erscheinen sie vereinzelt, die Erlebnisberichte einer Fuss-Pilger-Reise nach Jerusalem. Ein Beispiel dafür:

Dionys und Annelies Zink, Weit ist der Weg nach Jerusalem. 2004. 

Pilgerfahrt nach Les-Saintes-Maries-de-la-Mer

Jedes Jahr Ende Mai (um den 25. Mai) versammeln sich die Fahrenden aus ganz Europa in Les-Saintes-Maries-de-la-Mer. Zu den verehrten Marien gehört auch Maria Salome, die Mutter von Jakobus dem Älteren. Ebenso Maria Magdalena und Maria Jakobea.
Die Fahrenden verehren besonders die schwarze Sara.

Link mit Erklärungen

Die Marien Maria Jakobea und Maria Salome  gelangen mit einem führungslosen Boot nach Les-Saintes-Maries-de-la-Mer	Die schwarze Sara wird besonders von den Fahrenden verehrt	Krypta der Kirche in Les-Saintes-Maries-de-la-Mer

Fotos: JS

• Kurzdarstellung
• UNESCO-Eintrag
• Informationsseite
• Informationsvideo auf youtoube

Hadsch - Pilgerfahrt nach Mekka

Der Islam kennt Mekka als Pilgerort. Eine der fünf religiösen Pflichten der Muslime ist die Pilgerfahrt nach Mekka. Erklärungen dazu finden sich hier. Beiträge mit vielen Multimedia-Links sind auf dieser Seite zusammengestellt. 

Pilgern im japanischen Buddhismus

• Erklärungen zu dieser Pilgerreise mit sehr interessanten und weiterführenden Links.
• Blog einer Pilgerin zu ihrer Pilgerreise 2009.
• Bericht eines Schweizer Pilgers, Fridolin Koller
• Blog von Britta Eisermann über ihren Pilgerweg. Mit vielen Verweisen und Links

Karte zu Shikoku der viertgrössten Insel Japans

Karte des Pilgerweges

Pilgerzentrum in Schweden: Pilgrimscentrum Vadstena

In diesem Pilgerzentrum wird das Pilgern gepflegt. Die Homepage des Pilgerzentrums bietet sehr gute Texte zum Pilgern. Aus der Ausschreibung:
"...unser Pilgerzentrum dient als Treffpunkt und Ruheplatz im Alltag. Die schöne Natur ist ganz in der Nähe, und der Klosterpfad lädt zu einer Pilgerwanderung ein. So kommt man auch seinen inneren Landschaften ganz nah und kann viel für die Reinigung der Seele tun."  Link zum Pilgerzentrum

Pilgern zum Mont-St-Michel in der Normandie, Frankreich