Inhalt der Seite Jakobsweg:

• Was ist der Jakobsweg
• Statistik zum Jakobsweg
• Jakobsweg und Pilgerschaft
• Jakobsmuschel
• Zur Person von Jakobus
• Legenden zu Jakobus und dem Jakobsweg
• Ausrüstung eines Jakobspilgers damals
• Ausrüstung heute
• Pilgerpass
• Adressen und Informationen 
• Literatur - Pilgerführer für den Jakobsweg Ostschweiz bis Santiago:
• ausführliche Literaturliste zum Jakobsweg: (pdf-Datei)
• Heiliges Jahr 2010 - Año Santo Compostelano

Das Kennzeichen des Jakobsweges ist die Jakobsmuschel. 
Diese Muschel befindet sich an der Fassade der Jakobskirche
in Perpignan, Südwestfrankreich. Foto: js.

Nur wer bereit zu Aufbruch ist und Reise, mag lähmender Gewöhnung sich entraffen. (H.Hesse)

Was ist der Jakobsweg

1. Wegesystem - Karte Jakobsweg Europa
   Der Jakobsweg, Jakobusweg ist ein ganzes Wege-System. So wie die Verästelungen von Bachläufen und Flüsschen zu einem Flusssystem führen, durchqueren verschiedenste Wege ganz Europa nach Spanien. Es ist deshalb auch richtig, von den Jakobswegen in Mehrzahl zu sprechen. Eine Karte zu den Jakobswegen in Europa findet sich hier. 
   (Wege durch Süddeutschland, der Weg von München nach Lindau fehlt)
   In Spanien führt ein Hauptweg, der camino francés, von den Pyrenäen bis nach Santiago de Compostela in Nordwestspanien und noch weiter bis ans Cap Finisterre am Atlantik.
   Die Länge des Weges ab der Schweiz beträgt ungefähr 2350 km (Übersichtstabelle hier). Die durchschnittliche Pilgerzeit für diesen Weg beträgt drei Monate ohne den Heimweg (berechnet auf der Grundlage von ca 25 km pro Tag).
   
   
2. Der Name Jakobsweg 
   Der Name Jakobusweg bezieht sich auf den Apostel Jakobus den Älteren. Er war zusammen mit seinem Bruder Johannes einer der zwölf Apostel. Nach der Legende war er in Spanien als Missionar unterwegs. Nach seinem gewaltsamen Tod in Jerusalem, wurden seine Gebeine nach der Legende über das Mittelmeer nach Galicien gefahren. In Santiago de Compostela befinde sich sein Grab.
   Die Wege, die nach Santiago führen, erhielten den Namen Jakobsweg. Es entwickelten sich auch andere Namen wie Sternenweg und Milchstrasse. Zur Person Jakobus siehe hier...
   
   
3. Das Jakobusgrab in Santiago 
   Die Legende besagt, dass die Gebeine von Jakobus in Santiago begraben liegen. Ans Jakobusgrab setzte zeitgleich zur spanischen Reconquista eine grosse Pilgerschaft ein. Santiago gehörte im Mittelalter mit Rom und Jerusalem zu den drei grossen christlichen Pilgerzielen.
   
   
4. Schweizer Jakobswege 
   Durch die Schweiz führt der sogenannte Schwabenweg von Konstanz nach Einsiedeln, der St. Galler-Weg ab Rorschach via St. Gallen nach Einsiedeln und der Appenzeller-Weg von Rankweil via St. Peterzell nach Einsiedeln. Diese Wege sind ausgeschildert.
   Von Einsiedeln geht es weiter entweder über Flüeli-Ranft und den Brünigpass oder über Luzern nach Fribourg, Lausanne und Genf. Karte.
   Seit 2007 wird für die Schweizer Jakobuswege auch der Begriff 'via jacobi' gebraucht.
   Ab Genf führt die 'via gebennensis' nach Le Puy in die 'via podiensis'.
   
   
5. Aufschwung der Pilgerschaft auf dem Jakobsweg
   In den letzten dreissig Jahren hat die Pilgerschaft auf dem Jakobsweg einen grossen Aufschwung erlebt. Der Europarat erklärte 1987 den Weg zum ersten europäischen Kulturweg. 1993 wurde der Camino francés in Spanien in die Liste der Weltkulturerbe der UNESCO aufgenommen.
   Wurden 1987 gut 5000 PilgerInnen pro Jahr registriert, waren es im Jahr 1995 bereits 20'000.
   Im Jahr 2006 waren es erstmals über 100'000 (ausgenommen die heiligen Jahre 1999 und 2004), die aus allen Ländern der Erde Santiago erreichten und dort registriert wurden.  D.h. sie haben entweder den ganzen Weg ab zuhause oder durch ganz Spanien, mindestens aber die letzten 100 km der Strecke zu Fuss, oder 200 km per Fahrrad oder Pferd zurückgelegt.
   Die Pilgerzahlen wachsen seit vielen Jahren in sehr regelmässiger Art stetig an. 
    

   Quelle: Erzbistum Santiago. Zusammenstellung und Darstellung: Josef Schönauer. (1989: 5'760; 2008: 125'141, 2009: 145'877, 2010: 270'818)

   Weitere Statistiken

    

6. Innerer Wandel der PilgerInnen
   Der Jakobsweg ist für viele PilgerInnen wie ein Raum, in dem sie einen inneren Wandel erleben. 

Jakobsweg und Pilgerschaft

Die Pilgerschaft auf dem Jakobsweg ist eine Metapher des menschlichen Lebensweges; 
des Lebensweges, der geprägt ist vom Prinzip 'Werden-Sein-Vergehen'.

Darauf deutet die Ausrichtung des Jakobusweges hin: er führt von Osten nach Westen.

1. Osten 
   Im Osten geht die Sonne auf. Der Sonnenaufgang und damit der Osten ist ein Symbol für das Werden, die Geburt, für den Beginn des Lebens und für die Neugeburt.
   
   
2. Westen
   Im Westen geht die Sonne unter. Der Sonnenuntergang ist ein Symbol für das Vergehen, das Sterben und den Tod.
   
   
3. Geostete Kirchen
   Die Ausrichtung von Ost nach West findet sich auch in den meisten Kirchen. Der Chorraum ist geostet. Von dort ist das Leben (Sonne, Licht, Christus) zu erwarten. Die Hauptpforte dieser Kirchen zeigt nach Westen. So geschieht beim Betreten der Kirchen eine Bewegung vom Tod ins Leben. Nach der Neugeburt (Umwandlung) im Kirchenraum tritt der Mensch wieder in seinen Lebensweg ein, der vom Werden, Sein und Vergehen geprägt ist.
   
   
4. Santiago und Finisterre
   Der Jakobsweg führt nach Santiago. Von dort führt ein weiteres Wegstück nach Finisterre, was 'Ende der Welt' heisst. Das Cap Finisterre liegt am Atlantik, der Begrenzung der ehemaligen Welt (siehe die Weltkarte des Hekatoios vor 2500 Jahren). Darauf deutet auch der Name jener Küste hin: Costa da morte (Küste des Todes, galicisch), auf spanisch 'Costa de la Muerte'.
   Dieser Punkt bezeichnet den Tod und die Wiedergeburt: Sterben des bisherigen, Wiedergeburt zu erneuertem Leben.
   
   

5. Metapher Meer
   Das Meer gilt als Urwasser, als Verschlingerin und Gebärerin des Lebens, als Ort von Geburt, Transformation und Wiedergeburt . Es ist auch eine Metapher für die Ewigkeit.
   

 

Jakobsmuschel

In diesem Zusammenhang ist das Pilgerzeichen, die Jakobsmuschel, zu sehen. Jeder wichtige Pilgerort hat sein Abzeichen: Jerusalem das Jerusalemkreuz, Rom die gekreuzten Pilgerstäbe und Santiago die Jakobsmuschel. 

An der Küste Galiciens gibt es die Jakobsmuschel im Meer. Die Jakobsmuscheln sind Kamm-Muscheln, wissenschaftlich 'Pecten maximus' genannt. Sie können durch öffnen und schliessen der beiden Schalen aktiv schwimmen.

Spätestens ab dem 12. Jahrhundert bringen die PilgerInnen aus Santiago eine Muschel nach Hause. Sie belegt die bestandene Pilgerreise. Später wird sie auf der Pilgerkleidung, am Hut, am Mantel oder am Rosenkranz angebracht. Sie weist einen Menschen als PilgerIn auf dem Jakobusweg aus.  Die Muschelverkäufer in Santiago wurden concheros genannt. Die Silber- und Goldschmiede an der Plaza de las Platerias (Platero heisst Silberschmied) hinter der Kathedrale von Santiago stellten die Muschel in Silber und Gold her. Der St.Galler Goldschmied Richard Lux nahm diese Tradition im Sommer 03 wieder auf. Angebote von handgefertigten Jakobsmuscheln. Internetseite von Richard Lux. Die Legende sagt: Ein junger Adliger tritt ungeachtet der Fluten dem Schiff entgegen, das den Leichnam von Jakobus nach Galicien brachte. Als schon die Wellen über ihm zusammenschlagen, hilft ihm Santiago ans rettende Ufer. Pferd und Reiter sind über und über mit Muscheln bedeckt.

Jakobusfigur in Mogelsberg. Foto:js.

Christen sahen in der Muschel ein Symbol für die Zeugung des Gottessohnes in der Jungfrau Maria. Christus, die Perle, entsteht aus der Hochzeit von Himmel und Erde.

Die Muschel symbolisiert die Begegnung des Pilgers mit dem Himmlischen (Grenze zwischen endlich und unendlich in Finisterre).

Dass die Muschel auch als Schöpfgefäss dient, ist eher eine nebensächliche Erklärung.

Es gibt auch einige Gemeindewappen in der Schweiz, die die Jakobsmuschel tragen. Siehe die Bilder dazu auf der speziellen Site:  
Gemeindewappen in der Schweiz mit Jakobsmuschel.

In Salamanca gibt es das zwischen 1500 und 1514 erbaute Gebäude für den Kanzler des Santiago-Ordens, dessen Fassade mit 400 Jakobsmuscheln verziert ist.

Jakobus liess seinen Vater Zebedäus am See bei der Arbeit zurück und folgte Jesus auf dem Weg.

Schon bald erlebt er mit Jesus eine erste Heilung. Die Schwiegermutter von Petrus wird in ihrem Haus vom Fieber geheilt, anschliessend noch viele andere Menschen (Mk 1, 30ff).

Jesus nannte Jakobus und Johannes 'Donnersöhne' (Mk 3, 17), was wohl eine charakterliche Beschreibung ist. Der Charakter des Donnersohnes Jakobus kommt in Lk 9, 52-56 zum Vorschein, wo er über die Leute, die die Jünger nicht aufnehmen wollten, Feuer und Vernichtung herabbitten möchte.

Bei der Heilung der Tochter des Synagogenvorstehers Jaïrus durften nur Simon Petrus, Jakobus und Johannes mit dabei sein (Mk 5, 37). Die gleichen drei Jünger nahm Jesus mit auf den Berg, wo er verklärt wurde (Mk 9, 2ff).

Später ersuchen Jakobus und Johannes, nach dem Matthäusevangelium auch ihre Mutter Maria Salome (Mt 20, 20), Jesus darum, im Himmelreich rechts und links von ihm sitzen zu dürfen. Die andern Apostel ärgern sich sehr (Mk 10, 35-41).

Als Jesus auf dem Ölberg die Zerstörung des Tempels ankündet, sind wiederum nur Jakobus, Petrus, Johannes und Andreas dabei (Mk 13, 3). Mit den drei Jüngern Petrus, Jakobus und Johannes sieht Jesus im Garten Gethsemane dem nahenden Tod entgegen (Mk 14, 33). Beim Leiden und Sterben von Jesus sind bekanntlich verschiedene Frauen in der Nähe geblieben, aber keine männlichen Jünger (ausser Johannes). Darunter war auch die Mutter von Jakobus (Mt 27, 56 ; Mk 15, 40). Sie hilft auch mit, wohlriechende Salben zu kaufen, um den Leichnam Jesu einzubalsamieren (Mk 16, 1-4). Nach der Auferstehung erscheint Jesus einigen Jüngern am See von Tiberias, darunter auch den Zebedäussöhnen (Jo 21, 2). In der Zeit zwischen Christi Himmelfahrt und Pfingsten ist Jakobus zusammen mit den anderen Jüngern und vielen Frauen zum Gebet versammelt (Apg 1, 13).  Nachher finden wir nur noch den Hinweis darüber, wie Jakobus getötet wurde (Apg 12, 2). Herodes liess ihn während des Passafestes enthaupten. (siehe Bild)  Es handelt sich um Herodes Agrippa I., der von 41-44 König über ganz Palästina war. Das Sterbedatum für Jakobus ist somit spätestens das Jahr 44. Mit der Art des Todes von Jakobus hat sich erfüllt, was Jakobus in Mt 20, 22 gegenüber Jesus äusserte - nämlich, er könne den Kelch austrinken, d.h. an seinem Schicksal teilhaben. Aus dem Todesdatum lässt sich ableiten, dass Jakobus historisch betrachtet kaum bis nach Spanien gereist war, wie es spätere Legenden zu berichten wissen. Weitere Angaben zum Leben des Apostel Jakobus finden sich im Neuen Testament nicht.   Legendensammlung der Legenda Aurea* zum Apostel Jakobus:  der ganze Text (pdf-Datei) Die heilige Sippe - mit der Familie des Jakobus und Johannes Legenden zum hl. Jakobus auf einem Fenster in Chartres Legendensammlung zu vielen Orten am Jakobsweg von Klaus Schaefer (*das ist die Legenda aurea)   Das Fest des heiligen Jakobus wird am 25. Juli begangen.  Fällt der 25.Juli auf einen Sonntag, findet in Santiago ein heiliges Jahr statt. Vergangene Heilige Jahre: 1971, 1976, 1982, 1993, 1999, 2004, 2010. Nächste heilige Jahre sind: 2021, 2027, 2032, 2038, 2049, 2055.

Jakobusfigur Insel Reichenau. Foto:js.

Enthauptung von Jakobus.

Legenden zu Jakobus und dem Jakobsweg

Wie Jakobus nach Spanien kam

GESCHICHTE UND / ODER LEGENDE

Schlacht von Clavijo In der Schlacht der Reconquista bei Clavijo (843) soll Jakobus hoch zu Ross mit Banner und Schwert in den Kampf eingegriffen  und die Schlacht für die Christen entschieden haben. (S.41f) Seither wird er auch als 'Matamoros' (Maurentöter) dargestellt.

Deckengemälde Kirche Steinach. Foto:js.

Karl der Grosse, Roland und der Sternenweg

Nach der Legende erscheint Jakobus Karl dem Grossen im Traum. Er sieht den Sternenweg vom Friesischen Meer bis nach Galicien. Deshalb bricht er dorthin auf. Beim Anmarsch nimmt er Pamplona ein. Beim Rückweg verliert Roland in der Nachhut bei Roncesvalles trotz heftigem Kampf das Leben. Roland war so stark, dass er mit dem Schwert einen Felsblock spalten konnte. Er bläst ins Horn Olifant, das zerspringt (aufbewahrt in Bordeaux).

Historisch ist, dass Karl der Grosse gegen die Mauren nach Südspanien gerufen wurde. Er nimmt Pamplona ein, damit sich die Sarazenen dort nicht verstecken können. Da zuhause Schwierigkeiten auftreten, kehrt er von Südspanien zurück. Die Nachhut wird bei Roncesvalles geschlagen. Ausführungen dazu siehe hier.

Gralsmythos

Der Gralsmythos gelangt im Hochmittelalter nach Nordspanien. Ein Gralskelch wurde im Kloster San Juan de la Peña, im Kloster San Adrián, in Jaca, auf dem Cebreiro und in Montserrat gezeigt. Die Franzosen Chrétien de Troyes und Robert de Boron deuteten die Opferschale der Kelten (gracal oder graal) im christlichen Sinne als Abendmahls- oder Blutkelch.  

Zur Jakobsmuschel

Ein junger Adliger ritt dem Schiff entgegen, das den Leichnam des Apostels Jakobus nach Galicien brachte, und versank dabei in den Fluten. Santiago half ihm wieder ans rettende Ufer, doch war er und sein Pferd nun vollkommen mit Muscheln bedeckt.

Das Hühnerwunder - Die Legende vom Hahn und dem Huhn

Auf der Pilgerschaft nach Santiago de Compostela nächtigt eine deutsche Familie - Vater, Mutter und Sohn - in einem Gasthaus in Santo Domingo. Die Tochter des Wirtes verliebt sich in den jungen Mann. Vergeblich bietet sie ihm ihre Gunst an. Da sie zurückgewiesen wird, wandelt sich ihre Liebe in Hass.

Unbemerkt steckt sie einen silbernen Becher in seinen Sack. Sobald der Wirt den Diebstahl bemerkt, lässt er die Pilger verfolgen. Der Becher wird beim Burschen gefunden. Der eilends herbeigerufene Richter lässt ihn hängen.

Unter Gebeten setzen die betrübten Eltern den Pilgerweg fort. Als sie bei der Rückkehr am Galgen vorbeikommen, vernehmen sie jedoch die Stimme des Gehenkten: "Liebe Eltern, grämt euch nicht, denn ich bin gar nicht tot! Santiago hat mich gehalten."

Man hastet zum Richter und erzählt ihm davon. Der sitzt gerade beim Mittagessen und will nicht gestört werden. "Eure Geschichte kann so wenig wahr sein und euer Sohn so wenig lebendig wie diese frisch gebratenen Hahn und Henne auf meinem Teller wieder lebendig werden." Da flattert das bereits gerupfte Federvieh auf, und laut krähend bekräftigt der Hahn die Wahrheit. Statt des Unschuldigen wird die Verleumderin gehenkt. (Du Mont 110)

In Santo Domingo de la Calzada werden in der Kathedrale in einem Käfig bis zum heutigen Tag ein Huhn und ein Hahn lebend gehalten.

Variation des Hühnerwunders 

(in 'Legenda aurea' S.493) Im Jahre 1020 kam ein Deutscher mit seinem Sohn nach Toulouse. Der Wirt füllt sie mit Alkohol ab und versteckt einen silbernen Becher in ihrem Mantelsack. Der Wirt verfolgt sie, beschuldigt sie des Diebstahls. Der Sohn wird gehenkt. Der Vater geht nach Santiago und kommt nach 36 Tagen zurück. Der sagt: 'Liebster Vater, weine nicht, denn mir war nie so wohl: wisse, Sankt Jakob hat mich bis zu dieser Stunde gehalten und mich erquicket mit himmlischer Süssigkeit.'

Das Volk nimmt den Sohn vom Galgen und henkt den Wirt.

Bilder von diesem Wunder sind auch an der Fassade der Friedhofkapelle in Tafers FR angebracht. 

Ausrüstung eines Jakobspilgers damals 

• gutes Schuhwerk
  
  
• Trinkflasche: oftmals als Kürbis abgebildet, auch heute noch zu kaufen
  
  
• breiter Hut: gegen Sonne und Regen
  
  
• guter Mantel: Pelerine ( von 'Pélerin' , franz. Pilger)
  
  
• Tasche
  
  
• Stab: als Geh-Hilfe und als Waffe zur Verteidigung gegen böse Hunde und allenfalls gegen Wegelagerer (für an der Seefahrt Interessierte: es gibt den sogenannten 'Jakobsstab' als Messinstrument. Siehe Ausführungen dazu und eine Skizze hier.)
  
  
• Jakobsmuschel : geheftet an Hut oder Mantel 
  
  
• Pilgerausweis: von der Heimatpfarrei ausgestellt 
  
  
• Die Aussehen der PilgerInnen übertrug sich später auf die Darstellung des hl. Jakobus als Pilger. 
  Ursprünglich wurde er als Apostel mit der Bibel in der Hand dargestellt.

Jakobusfigur auf dem Jakobsbrunnen in Rorschach. Foto:js.	Jakobusfigur im Ordinariat St.Gallen, ursprünglich in der Kirche St.Martin St.Gallen-Bruggen. Foto: js
Weitere Darstellungen des Hl. Jakobus

Ausrüstung heute

Alle obigen Ausrüstungsgegenstände in moderner und leichter Ausführung. Beispiel einer möglichen Packliste. Zuviel gepackt? - eine Geschichte zum Schmunzeln.

• Fast alle tragen auch heute eine Jakobsmuschel mit, meist an einer Kordel umgehängt oder am Rucksack befestigt. Sie ist zu beziehen in einem Comestible-Geschäft oder in einem centro español. 
    
  
• Stein von zuhause oder unterwegs. Beim 'Cruz de Ferro' bei Foncebadón (siehe Foto) wird nach alter Tradition ein Stein auf einem riesigen Steinhaufen unter einem Kreuz abgelegt.
  
  Sinn:
  was/welche Last möchte ich abladen, ablegen, umwandeln? 
  
  Tip: 
  in Foncebadón über den Stein nachdenken. Von Foncebadón bis Cruz de Ferro schweigend gehen. Dann den Stein in einem bewussten Akt (Ritual) ablegen, der Erde zur Umwandlung überlassen.
  
  
• Karte für ärztliche Behandlung für SchweizerInnen im EU-Raum. 
  
  

  

Informationen

Schweizerische Vereinigung:	Les amis du Chemin de St.Jacques -  Die Freunde des Jakobsweg  Die Vereinigung sorgt sich um den Unterhalt des Jakobsweges in der Schweiz. Sie gibt die Zeitschrift Ultreïa heraus und stellt Mitgliedern Literatur, eine Unterkunftsliste für die Schweiz und andere praktische Informationen zur Verfügung. Anmeldung siehe nächste Zeilen. (www.jakobusweg.ch)
Adressen der Vereinigung:	Deutschsprachiges Sekretariat der Vereinigung der 'Freunde des Jakobsweges Schweiz':  Freunde des Jakobsweges   Sekretariat für die Deutsche Schweiz Pierre Bonenberger Schanzweg 5 4132 Muttenz Tel. 0041 (0)76 319 45 66  Mail: sekretariat.de@chemin-de-stjacques.ch
	Bücherladen der schweiz. Vereinigung für Jakobswegliteratur: Online-Shop   Pierre Schachtler, Mail: Buchversand@chemin-de-stjacques.ch. Hier sind Bücher, Schriften, Karten, Pins u.a. zum Thema 'Jakobsweg' erhältlich.
Andere nützliche Adressen:	Linienbusse nach Spanien und zurück: Ab der Schweiz: Reisebüro ALSA-Eggmann Zürich, Tel. +41 (0)43 366 64 30. Fahrten in alle grossen Städte Spaniens und zurück ab Basel, Zürich, Bern. Abfahrten: Dienstag, Donnerstag, Samstag 09.00 Uhr; Ankunft ca. 15.30 Uhr am folgenden Tag. Zurück gleiches System. Preis (2010): Zürich - Bilbao einfach ca. SFR 180. Santiago - Zürich einfach ca. SFR 220, hin und zurück ca. SFR 390.  Ab Deutschland: Linienbusse Eurolines Ab Österreich: zuerst mit Eurolines nach Zürich oder Deutschland, von dort weiter siehe oben.   Weitere Reiseinformationen siehe unter Links
	Prospekte, Stadtpläne, Posters zum Jakobsweg in Spanien: Spanisches Fremdenverkehrsamt, Seefeldstr. 19, 8008 Zürich. Tel. 044 253 60 52, Mail.
	Unterkünfte in Santiago de Compostela persönliche Empfehlung

Literatur - Pilgerführer für den Jakobsweg von der Ostschweiz bis nach Santiago
siehe hier...

Literatur zu anderen Jakobsweg-Strecken finden sich in der Literaturliste unter dem Kapitel 13.4.
Sie kann wegen der grossen Anzahl neuer Bücher nicht mehr vollständig auf dem neuesten Stand gehalten werden.